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基督—國度的建立者,以及神的話—萬王之王,萬主之主

基督—國度的建立者,以及神的話—萬王之王,萬主之主 【經節】讀經 啟二十1~6 1我又看見一位天使從天降下,手裏拿著無底坑的鑰匙,和一條大鎖鏈。2他捉住那龍,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆綁一千年,3扔在無底坑裏,關起來,封上印,使他不得再迷惑列國,等那一千年完了;以後必須暫時釋放他。4我又看見幾個寶座和坐在上面的,有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者,以及那些沒有拜過獸與獸像,額上和手上也沒有受過它印記之人的魂,他們都活了,與基督一同作王一千年。5這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了。6在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。

啟十九11~16、19~21 11我看見天開了,並且看哪,有一匹白馬,騎在馬上的,稱為忠信真實,祂審判、爭戰都憑著公義。12祂的眼睛如火焰,頭上戴著許多冠冕,又有寫著的名字,除了祂自己沒有人曉得。13祂穿著蘸過血的衣服,祂的名稱為神的話。14在天上的眾軍,騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨著祂。15有利劍從祂口中出來,可以用以擊殺列國;祂必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒搾。16在祂衣服和大腿上,有名字寫著:萬王之王,萬主之主。…19我看見那獸和地上的君王、並他們的眾軍都聚攏,要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。20那獸被擒拿,那在獸面前曾行奇事,藉此迷惑受獸印記,並拜獸像之人的假申言者,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏。21其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了,所有的飛鳥都喫飽了他們的肉。

啟二十2、4『他捉住那龍,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆綁一千年,…我又看見幾個寶座和坐在上面的,有審判的權柄賜給他們。我又看見那些爲耶穌的見證、並爲神的話被斬者,以及那些沒有拜過獸與獸像,額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂,他們都活了,與基督一同作王一千年。』

20章4節 註1;坐在上面的 坐在寶座上的,乃是得勝者。這時,他們已坐在寶座上,有審判的權柄賜給他們。得著審判的權柄,意即得著國度。這指明他們已經得著國度,現今正在享受國度。

我們要看見並了解國度不是一件簡單的事。在舊約時代有以色列國,在新約時代有諸天的國。在召會時代之後,還有千年之久的千年國。甚至在千年國裏還有更進一步的分類。舊約的以色列國,新約的諸天之國,以及召會時代之後的千年國,這些都是神國的一部分。神的國是從永遠到永遠的,乃是神在其中能掌權,並運用權柄的境界或範圍。但這國歷代被仇敵撒但所霸佔竊取,所以需要基督這萬王之王帶著祂得勝的新婦,與祂一同爭戰殺敗仇敵,重新取回這以馬內利之地,建立完全屬祂的國度

照著聖經的預言,千年國有兩個部分:上端屬天的部分和下一個屬地的部分。千年國上端的部分稱為父的國,下端的部分稱為人子的國。彌賽亞國是千禧年國下端部分的另一個名稱。千禧年國上端的部分,乃是父的國,屬於所有得勝的信徒,得勝的信徒要去到那裡,有分於千年國屬天的部分;下端的部分,稱為人子的國,就是所謂的彌賽亞國,也稱為大衛的帳幕,得復興的以色列國,這屬於得救的猶太人,他們要作祭司,教導外邦人(萬民)認識神的道路和神的身位,也要教導萬民敬拜事奉神。

在今世末了,當基督回到地上時,地上的居民都要在祂榮耀的寶座前受審判。在大災難中看顧主那些有需要的百姓者,乃是被稱義的綿羊,他們要被遷入千年國作屬地部分的列國。得救的以色列遺民是祭司,教導他們。而我們盼望成為得勝的信徒,在千禧年國上端的部分,就是在父的國裡,與主一同作王。

啟二十6『在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。』

20章6節 註1;頭一次復活 有分於頭一次復活之結果的,不僅是復活的得勝者,如男孩子和晚期殉道者,也包括活著被提的得勝者,如初熟的果子。 20章6節 註2;有福了 承受神在地上顯出的國,並在其中同基督為王,乃是最高的福樂。 20章6節 註4;祭司 在千年國裡,得勝者一面要作祭司,親近神和基督,一面又要作君王,與基督一同作王轄管列國。他們作祭司,是叫神和基督享受他們的事奉而滿足;他們作君王,是為神掌權,代表神牧養人,叫人得著享受和滿足;這就是所給他們的賞賜。今世失敗的信徒要失去這賞賜;但他們在千年國裡受主對付之後,要在新天新地裡有分於這賞賜的福分,就是事奉神,並代表神執掌王權,直到永遠。

得勝者因著有耶穌的人性作到他們裏面,而彀資格與基督一同作王。基督這位獨一、正確的人,作為耶穌的靈住在我們的靈裏。祂是這樣具有一切正確人性美德的一位,在我們裏面作我們的人性。當我們有祂的人性時,我們就會使撒但蒙羞,並且成為神的國度。

神的眼目正注視國度,我們也該如此。我們不該只看外在的環境,或只注意眼前的教會生活,我們的眼目需要注視國度。路加十二章三十二節說,「你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。」父樂意把國度賜給我們,國度是我們的分,國度屬於我們。得勝的信徒要與基督一同作王,這實在是寶貝,也非常重要。我們需要看見神的心意,不只是要基督作王,更是要所有的信徒與祂一同作王。

神的救恩不只是把我們從沉淪滅亡中救出來,拯救我們脫離罪和各種難處;神完滿救恩的目標,就是要把我們帶到寶座上,能夠與基督一同作王管理。羅馬五章說到,「那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。……恩典也照樣藉著義作王。」我們不該滿足於低淺的救恩,使我們從罪、世界、滅亡中拯救神;神是我們將我們拯救到寶座我們。

啟十九11、14『我看見天開了,並且看哪,有一匹白馬,騎在馬上的,稱為忠信真實,祂審判、爭戰都憑著公義。…在天上的眾軍,騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨著祂。』

19章11節 註1;騎在馬上的 在婚筵之後,基督要以作戰將軍的身分,帶著祂的新婦,就是被請赴婚筵的得勝信徒,作祂的軍隊,前來與敵基督和他以下的諸王,並他們的眾軍,在哈米吉頓爭戰。 19章11節 註2;忠信真實 基督對神並對那些相信祂的人都是忠信的。祂憑這忠信擊敗並毀滅了那些反對神並逼迫信徒的人。祂在完成神的經綸,並照顧相信祂者的事上也是真實的。 19章11節 註3;公義 基督對神和祂的信徒是忠信真實的,對反對、背叛神的人是公義的。祂是憑著公義擊敗敵基督,審判那些跟隨他的背叛者。 19章14節 註1;眾軍 這裡的眾軍,是蒙召、被選的信徒,也是被請赴羔羊婚筵的人,就是基督的新婦。 19章14節 註2;穿著細麻衣 得勝信徒的衣服使他們有資格參加羔羊的婚筵,並與主一同爭戰抵擋祂的仇敵。 在啟示錄十九章十一至二十一節,我們看見新郎得著祂新婦的幫助來與仇敵爭戰。新郎是元帥,新婦是軍隊。這將是這對新婚夫婦的蜜月。基督在祂蜜月的期間要清理宇宙。敵基督和假申言者要被扔進火湖裏,撒但要被捆綁且被丟進無底坑裏。那時,不僅基督覺得歡喜,我們作為祂的新婦,也要覺得歡喜;我們和我們的新郎要享受美妙的蜜月。 基督是神忠信真實的見證人,騎在白馬上,審判、爭戰都憑著公義。在啟示錄六章二節,那騎在白馬上的,乃是指福音,宣揚基督得勝的福音。到了十九章十一節,我們看見基督這忠信真實的見證人騎在白馬上,祂審判、爭戰都憑著公義。基督將會回來與撒但不義的勢力爭戰,這勢力今天是不法的奧秘運行在世界裡,這勢力也將產生敵基督,就是不法的人。全世界都在撒但不義的勢力之下。基督將回來,憑著公義與敵基督和祂所有同夥所實行的不義爭戰。基督不只憑著公義審判,也憑著公義爭戰;祂藉著爭戰而審判。

啟十九13『祂的名稱為神的話。』 19章13節 註2;神的話。 神的話乃是神的解釋、說明並彰顯。基督這神的話,在約翰的福音書裡,是將生命當作恩典分賜給神的選民;在約翰的啟示錄裡,卻是在背叛的人身上執行神的審判。

「祂的名是神的話」。神的話就是祂的名字。約翰一章一節說,「太初有話,話與神同在,話就是神。」這話帶給我們生命,恩典與實際,也為我們成功救贖。到這世代的末了,進行終極爭戰時,騎在白馬上的基督稱為神的話。祂作為話,不僅賜生命、恩典和實際,並且有利劍從祂口中出來,用以擊殺仇敵。

我們需要神的話作生命、恩典和享受,也需要神的話來爭戰。在屬靈爭戰中,我們需要神的話。藉著一次又一次的特會和訓練,神釋放祂的話。如果沒有祂的話,我們就缺少供應,沒有方向,也無法與仇敵爭戰。在這黑暗、混亂、不法的時代,神的話需要得勝、勝利的傳遍四處。很遺憾,有些基督徒團體不在乎神的話,只在意福利、平安,對神話的渴慕在他們中間逐漸衰微,他們甚至脫離了神的話。但在主的恢復裡,我們所得最大的祝福就是神的話語不僅供應、照亮我們,也為著這終極的爭戰來裝備並預備我們。

這指出主自己就是神的話。主的名是神的話,意思是祂是神的彰顯、見證和說話。神的話乃是神的解釋、說明和彰顯。我們要認識神,就需要研讀、研究、觀看、默想並註視基督這神的話。訓練的訊息不是只為叫我們得著一些資訊或靈感;我們乃要花時間研讀、消化並吸收這些話,使我們滿有神的話來與仇敵爭戰。我們必須認識神的話,裝備神的話並被神的話充滿,才能充分的講說神的話。

基督據有全地以後,要在國度裡作王管理全地,同著祂得勝的信徒治理列國。祂是要來的王,將成為千年國時神要來之國度裡的元首和中心。這將是以賽亞三十二章一節,耶利米二十三章五節,和撒迦利亞十四章九節、十七節的應驗。以賽亞三十二章一節說,「看哪,必有一王憑公義作王,必有首領按公平掌權。」耶利米二十三章五節說,「耶和華說,日子將到,我要給大衛興起一個公義的苗;祂必作王掌權,行事精明,在地上施行公理和公義。

基督救贖了地和其上所有的人作祂國的範圍和組成成分,祂變賣了一切買了國度,祂拯救了地同其上所有的人脫離撒但的霸占。祂將有完全的權利,作得恢復之地和得恢復之列國的王。詩篇九十七篇一節說,「耶和華作王!願地歡騰,願眾海島喜樂。」讓我們歡喜快樂,因為祂作王了。祂完全作王的日子就要來到,我們要與祂一同作王。阿利路亞!

在祂要來的掌權裡,神的權柄和榮耀要完全得顯明,全地連同其上的人也要被帶進公義、平安、喜樂以及神創造完滿的福分裡。阿利路亞!耶和華掌權、作王。祂的國度要來到,全地都是祂的。祂要作為神的話而來,祂是萬王之王,萬主之主。祂要施行審判,恢復次序,在地上以公義建立祂的國。我們要憑著祂的憐憫,與祂一同作王。這是我們的盼望、我們的期待。我們要禱告:「主啊,把我帶到寶座上。願我與你合作,預備好,裝備好,將來與你一同作王。


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